聖書と宗教

前回は、「神の単純性（Divine Simplicity）」と、東方正教会における「本質とエネルギーの区別」について語られたみ言を紹介しました。第２回以降では、そのみ言を個別のテーマに分けて解説し、深掘りしていくことにします。１　「神が単純...

2026年８月16日、文亨進二代王様は、第16次台湾ツアーの参加者に対して、７時間にわたるみ言をくださいました。下記の文章は、このみ言から「神の本質とエネルギーの区別」に関する内容を抜粋し、整理したものです。　「神の単純性（Divine S...

（１）全体の視点―命令構造はどのように変化したのか　本シリーズでは、創世記、十戒、イエスの教え、そしてパウロの神学を通して、聖書における神の命令構造を「ポジティブリスト」と「ネガティブリスト」という観点から分析してきました。　ここで最終的に...

（１）パウロ神学の位置づけ　これまで見てきたように、創世記において命令の原型が示され、十戒においてネガティブリストを中心とした秩序が確立されました。　そして、イエスの教えにおいては、その内面化とポジティブリストへの転換が行われました。　では...

（１）イエスの教えの位置づけ　これまで見てきたように、創世記においてはポジティブリストとネガティブリストの原型が示され、十戒においてはネガティブリストを中心とした秩序の体系が確立されました。　この流れの中で、イエスの教えはどのような位置づけ...

（１）十戒の位置づけ―創世記からの展開　前回見たように、創世記にはすでに「ポジティブリスト」と「ネガティブリスト」という二つの命令の原型が示されていました。すなわち、「生めよ、ふえよ」という積極的命令と、「食べてはならない」という禁止命令で...

（１）本シリーズにおける用語の定義―ポジティブリストとネガティブリスト　本シリーズでは、「ポジティブリスト」と「ネガティブリスト」という二つの用語を用いて、聖書における神の命令構造を分析していきます。　一般に「ポジティブリスト」とは、「何を...

本シリーズでは、「先祖を敬う」という東洋の文化的営みが、聖書本来の世界観とむしろ深く共鳴することを確認してきました。そこから浮かび上がったのは、欧米型キリスト教が見落としてきた「家系・歴史・継承」という聖書的視点です。本稿では、その視点をさ...

これまで見てきたように、聖書は決して先祖を敬うことや家族の歴史を重んじることを否定していません。むしろ、旧約から新約に至るまで、信仰は常に「個人」だけでなく、「家族」「家系」「歴史」という連続性の中で語られてきました。ところが、近代以降の西...

１．ザビエル以来、宣教師たちがつまずいた核心─先祖をどう扱うか日本におけるキリスト教宣教は、フランシスコ・ザビエルの来日（1549年）に始まりました。しかし、その最初期から宣教師たちが直面した最大の問題は、日本人の先祖観をどう理解するかとい...