欧米型キリスト教 聖書から見た先祖崇拝─第４回 東洋的理解に近い聖書の家族観・先祖観
1．「父と母を敬え」は共同体をつなぐ戒め十戒の中心に置かれた「あなたの父と母を敬え」（出エジプト記20:12）は、しばしば「個人に対する道徳的戒め」として理解されがちです。しかし、旧約時代の社会背景を考えると、この戒めは単なる個人倫理ではな...
聖書と宗教
欧米型キリスト教 欧米型キリスト教 聖書から見た先祖崇拝─第３回 東洋世界における先祖観の本質
１．「個人」ではなく「家」と「共同体」が中心にある東洋の世界観欧米型キリスト教が個人を中心に世界を理解してきたのに対し、東洋文化は、古来「家」「共同体」「血統」を中心に世界を把握してきました。この違いは、先祖をどう理解するかに対しても深く影...
欧米型キリスト教 聖書から見た先祖崇拝─第２回 欧米型キリスト教が先祖に関わる慣習を否定する論理構造
１．宗教改革が生み出した「反カトリック的反動」と先祖否定の流れ欧米型キリスト教が先祖に関わる慣習（いわゆる先祖崇拝）を徹底的に否定するようになった出発点には、宗教改革の歴史的背景があります。中世カトリック教会には、死者のための祈り、聖人崇敬...
欧米型キリスト教 聖書から見た先祖崇拝─第１回 なぜ先祖が欧米と東洋を分けるのか
【「先祖崇拝」の定義】 本シリーズで用いる「先祖崇拝」とは、先祖を神として礼拝することではなく、先祖を敬い、記憶し、家族の歴史として受け継ぐ態度を指しています。仏壇や墓参りも感謝と追憶の営みであり、聖書が禁じるのは先祖の神格化です。先祖尊重...
欧米型キリスト教 聖書から見た欧米型キリスト教Ⅱ―第６回 神の国は「関係のただ中」に現れる
１．「神の国は、実にあなたがたのただ中にある」という言葉の意味ルカによる福音書17章20～21節で、イエスは「神の国は、見られるかたちで来るものではない。また『見よ、ここにある』『あそこにある』などとも言えない。神の国は、実にあなたがたのた...
欧米型キリスト教 聖書から見た欧米型キリスト教Ⅱ―第５回 共産主義体制下で育まれた中国家庭教会の信仰
※本シリーズでいう「欧米型キリスト教」とは、近代以降の欧米社会において形成された神学的・制度的・文化的キリスト教を指します。１．宗教は迫害下で発展するという逆説中国におけるキリスト教の歩みは、現代宗教史の中でも、きわめて特異な位置を占めてい...
欧米型キリスト教 聖書から見た欧米型キリスト教Ⅱ―第４回 なぜ今、欧米で日本文化が注目されているのか
※本シリーズでいう「欧米型キリスト教」とは、近代以降の欧米社会において形成された神学的・制度的・文化的キリスト教を指します。１．欧米に広がる日本文化ブームの背景近年、欧米社会で、日本文化への関心がかつてないほど高まっています。日本政府観光局...
欧米型キリスト教 聖書から見た欧米型キリスト教Ⅱ―第３回 アジアから始まる第二の宗教改革の可能性
※本シリーズでいう「欧米型キリスト教」とは、近代以降の欧米社会において形成された神学的・制度的・文化的キリスト教を指します。序：なぜ第二の宗教改革なのか16世紀の宗教改革は、欧州の教会制度や神学体系を刷新し、聖書回帰を促した偉大な歴史的出来...
欧米型キリスト教 聖書から見た欧米型キリスト教Ⅱ―第２回 現代のプロテスタント神学に残る近代合理主義の影響
※本シリーズでいう「欧米型キリスト教」とは、近代以降の欧米社会において形成された神学的・制度的・文化的キリスト教を指します。1．プロテスタントは聖書中心でありながら、なぜ合理主義に傾いたのかプロテスタントは、宗教改革以来、「聖書のみ」を原則...
欧米型キリスト教 聖書から見た欧米型キリスト教Ⅱ―第１回 教会制度の歴史と聖書的モデルの違い
※本シリーズでいう「欧米型キリスト教」とは、近代以降の欧米社会において形成された神学的・制度的・文化的キリスト教を指します。1．序：私たちが知る“教会”はどこまで聖書的なのか現代の多くの教会は、司祭・牧師・神父といった聖職者、礼拝堂、組織制...